لفت انتباهي لقطة بسيطة بينما كنت أشاهد فيلمًا قديمًا، يظهر فيه الأب وهو يدفع عربة أطفال يجلس فيها ابنه الصغير، وقد بدا غارقًا في مشاهدة ما حوله مبتسمًا. وهذا ما كان يحصل مع كل طفل في مثل حاله في تلك الأيام؛ إذ كان ذلك وقتًا خالصًا له، يتأمل فيه المارة من صغير وكبير، ومواطن وغفير، ويراقب ورق الشجر تحركه الرياح، أو يتساقط إن كان الخريف قد طرق الأبواب ودثّر الخضار والأيام المِلاح. ثم ينتقل نظره من السماء إلى الأرض، فيشاهد الحجارة المتناثرة، أو ربما بعض العشب، أو البلاط اللامع، وانعكاس صورته فيه، أو في المرايا الجانبية إذا كان في مركز تسوق.
صحيح أن معظم هذه العربات لا يكون فيها اتجاه الطفل مواجهاً للطريق (ظهره لوالديه)، وفي ذلك استراحة للطرفين، إلا أنها تمنحه مساحةً رحبةً ليتفاعل مع محيطه؛ فتشم حواسه روائح جديدة، ويرى مشاهد حياتية حقيقية، ولو كانت ذبابةً يهشّها عن خده بحنية، أو نحلةً يلمحها تختلس رحيق زهرة بهية. ويستمع إلى حوار لطيف بين اثنين من المارة، أو إلى نداء على بضاعة معروضة: "الثلاثة بعشرة" (ولعل هذه العروض اختفت من نابلس هذه الأيام)، أحداث كثيرة وتجارب مثيرة، غنية بتنوع أمكنتها وتعدد صورها.
أما اليوم، فتشاهد الطفل محبوسًا في لوحه الإلكتروني "الذكي"، يحاصر وجنتيه، ويئد عينيه، في تراب رقمي، يعيش في عالم آخر، سُمح فيه باعتقال القُصّر والأطفال الخُدّج، وسط مباركةٍ صامتة من بعض الآباء والأمهات.
أحزن كثيرًا عندما أرى هؤلاء المساجين الصغار، ولطالما وددت أن أنقذهم وأفك قيدهم، أو أن أنصح أولياء أمورهم، لكنني لا أستطيع. فكتبت اليوم ما كتبت، فلعل كلمةً صادقة توقظ قلبًا غافلًا، ورب مبلّغ أوعى من سامع.
تعليقات
إرسال تعليق